ASÍ COMO EN LAS VIRTUDES TEOLOGALES, EL USO Y LA PRÁCTICA DE LAS VIRTUDES CARDINALES, COMO ARMAS SIMBÓLICAS PARA EL CABALLERO, SON UNA RESPUESTA A LAS HERIDAS INFLIGIDAS POR EL PECADO Y QUE LE CONDUCIRÁN AL CONOCIMIENTO Y A LA SABIDURÍA, YA QUE ÉSTAS PROVIENEN DE DIOS E INDICAN EL CAMINO A SEGUIR HACIA LA VERDAD Y HACIA LA LUZ. Y SI NOTARA DESFALLECER EN ALGÚN MOMENTO O BIEN SINTIERA LA SENSACIÓN DE NO VER FRUTO ALGUNO EN SU TRABAJO Y ESFUERZO, DEBE SEGUIR LUCHANDO Y NO DESALENTARSE, YA QUE SU FUERZA PROCEDE DE SU INTERIOR, CUANTO MÁS CREA EN SÍ MISMO, MÁS FORTALECIDO SE SENTIRÁ Y MÁS CERCANO A SU OBJETIVO SE HALLARÁ. ESTAS SON LAS VIRTUDES CARDINALES: PRUDENCIA, JUSTICIA, FORTALEZA Y TEMPLANZA. 

LA PRUDENCIA HACE AL CABALLERO JUICIOSO Y CON BUEN SENTIDO COMÚN, QUE SABE DISTINGUIR ENTRE EL BIEN Y MAL PARA SEGUIR UN CAMINO O EVITAR OTRO. LE HACE MODERADO CON CORDURA, CON CAPACIDAD DE DISCERNIMIENTO. LA PRUDENCIA, ES PUES, UNA VIRTUD DE SABIDURÍA PRÁCTICA, QUE ACIERTA SIEMPRE EN LA MANERA DE ACTUAR Y ENSEÑA A TRIUNFAR EN LA VIDA. ES UNA VIRTUD PROPIA DEL HOMBRE MADURO Y CON SABIDURÍA. JESUCRISTO ALABA AL HOMBRE PRUDENTE QUE EDIFICA SU CASA SOBRE ROCA Y NOS DA ESTE MAGISTRAL CONSEJO: “SED PRUDENTES COMO LAS SERPIENTES Y SENCILLOS COMO LAS PALOMAS”.

LA JUSTICIA HACE AL CABALLERO JUSTO YA QUE SIN JUSTICIA PUEDE LLEGAR A SER INJURIOSO Y OFENSIVO DESTRUYENDO LENTAMENTE, CON ESA ACTITUD, SU ALMA. ESTA VIRTUD ES FUNDAMENTALMENTE RELIGIOSA Y SE SUELE IDENTIFICAR CON LA SANTIDAD. SOLO DIOS ES JUSTO, PORQUE SÓLO ÉL ES SANTO. LA JUSTICIA ES LA MANIFESTACIÓN DE LA SANTIDAD DE DIOS ANTE LOS HOMBRES, QUE EXIGE DE ELLOS LA PERFECCIÓN MORAL EN EL BIEN.

LA FORTALEZA  DOTA AL CABALLERO DE LA FUERZA NECESARIA, UNA DE LAS VIRTUDES MÁS IMPORTANTES, QUE LE AYUDARÁ A NO SER ESCLAVO DE LOS SIETE PECADOS CAPITALES (SOBERBIA, IRA, CODICIA, GULA, PEREZA, ENVIDIA Y LUJURIA), YA QUE ÉSTOS ENGENDRAN FLAQUEZAS EN EL CORAZÓN Y AUNQUE NO PUEDA LLEGAR A ERRADICARLOS TOTALMENTE SI PODRÁ CONSEGUIR CONTROLAR Y MINIMIZAR SUS EFECTOS SIENDO HUMILDE DE CORAZÓN.

LA TEMPLANZA HACE AL CABALLERO MESURADO Y EQUILIBRADO EN SUS PENSAMIENTOS Y DECISIONES, SIN ELLA NO TENDRÁ MEDIDA SOBRE SUS ACTOS NI SE HONRARÁ A SÍ MISMO. DEBE SER MODERADO EN SUS DESEOS Y EN SUS TENTACIONES ANTEPONIENDO EL USO DE LA RAZÓN, DE ESE MODO LOGRARÁ DOMINAR SUS PASIONES.                    

TRAS LA CAÍDA, EL HOMBRE NO HA PERDIDO SU ESENCIA, ES POTENCIALMENTE UN CABALLERO, UN GUERRERO, SI BIEN ÉSTE HA SUFRIDO UNA TRANSFORMACIÓN QUE LE HA HECHO PERDER LA PUREZA DE CORAZÓN Y EN CONSECUENCIA LA FINALIDAD PARA LA CUAL FUE CONCEBIDO POR EL CREADOR. AUNQUE LUCHADOR NATO, EL HOMBRE ES UN GUERRERO DURMIENTE ESCLAVO DE SUS PASIONES Y VICIOS AL QUE LE ES MUY DIFICIL RECONOCER QUE LOS ENEMIGOS A COMBATIR NUNCA HAN SIDO EXTERNOS. ES POR ELLO, QUE EL HOMBRE PUEDE RECUPERAR SU ESTADO PRIMORDIAL, PUESTO QUE SI COMO FRUTO DE LA CAÍDA HA SUFRIDO UN CAMBIO RADICAL Y UNA TRANSFORMACIÓN, ANTE ESTE NUEVO ESCENARIO CABE LA POSIBILIDAD, DE ÉL DEPENDE, DE QUE SE REGENERE EN UN NUEVO CAMBIO, UN RENACIMIENTO, QUE EN VERDAD NO ES TAREA FÁCIL PERO NO ES IMPOSIBLE, ARMAS TIENE EL HOMBRE COMO GUERRERO QUE ES PARA PODER ALCANZAR ESE ESTADO DESEADO A TRAVÉS DEL CAMINO DE LA VIRTUD. SIETE SON LAS ARMAS SIMBÓLICAS QUE LE PUEDEN AYUDAR EN ESE COMETIDO COMO GUERRERO EN EL CAMINO DE LA VIRTUD CUYA FINALIDAD ES LA RECUPERACIÓN DE SU ESTADO ORIGINAL Y LA RESTITUCIÓN A UN ESTADO PRIMIGENIO. PUES HE AQUÍ LAS SIETE ARMAS SIMBÓLICAS O VIRTUDES, TRES TEOLOGALES (FE, ESPERANZA Y CARIDAD) Y CUATRO CARDINALES (JUSTICIA, PRUDENCIA, FUERZA Y TEMPLANZA). EL HOMBRE HA DE TENER FE EN ÉL Y EN DIOS, SI CREE EN SÍ MISMO Y CON LA AYUDA DE DIOS SERÁ CAPAZ DE CONSEGUIR TODO AQUELLO QUE SE PROPONGA; PORQUE LA ESPERANZA ESTA EN PODER DE DIOS, ES LA QUE LE DA AL HOMBRE EL ALIENTO NECESARIO PARA SEGUIR LUCHANDO; LA CARIDAD ES EL AMOR A LOS HOMBRES Y HACIA TODAS LAS COSAS, SIN LA CUAL PUEDE LLEGAR A SER CRUEL, NO TENER PIEDAD NI MISERICORDIA Y NO PODER SOPORTAR LA CARGA QUE DEBE LLEVAR UN CORAZÓN NOBLE; SIN JUSTICIA EL HOMBRE PUEDE LLEGAR A SER INJURIOSO Y OFENSIVO DESTRUYENDO LENTAMENTE, CON ESA ACTITUD, SU ALMA; SIENDO PRUDENTE LOGRARÁ SER MÁS SENSATO Y ACTUARÁ CON MODERACIÓN Y BUEN JUICIO SABIENDO DISCERNIR ENTRE LO QUE ES BUENO O MALO, PARA SEGUIRLO O HUIR DE ELLO; LA FUERZA, UNA DE LAS VIRTUDES MÁS IMPORTANTES, AYUDARÁ AL HOMBRE A NO SER ESCLAVO DE LOS SIETE PECADOS CAPITALES (SOBERBIA, IRA, CODICIA, GULA, PEREZA, ENVIDIA Y LUJURIA), YA QUE ÉSTOS ENGENDRAN FLAQUEZAS EN EL CORAZÓN Y AUNQUE NO PUEDA LLEGAR A ERRADICARLOS TOTALMENTE SI PODRÁ CONSEGUIR CONTROLAR Y MINIMIZAR SUS EFECTOS SIENDO HUMILDE DE CORAZÓN; Y SIENDO LA TEMPLANZA LA ÚLTIMA DE LAS VIRTUDES CARDINALES, SIN ELLA EL HOMBRE NO TENDRÁ MEDIDA SOBRE SUS ACTOS NI SE HONRARÁ A SÍ MISMO COMO EL HOMBRE DE DESEO AL QUE SE REFIERE LOUIS-CLAUDE DE SAINT MARTIN. EL USO Y LA PRÁCTICA DE ESTAS ARMAS SIMBÓLICAS, DE ESTAS SIETE VIRTUDES LE CONDUCIRÁN AL CONOCIMIENTO Y A LA SABIDURÍA, YA QUE ÉSTAS PROVIENEN DE DIOS E INDICAN EL CAMINO HACIA LA VERDAD Y SI NOTARA DESFALLECER EN ALGÚN MOMENTO Y TENER LA SENSACIÓN DE NO ENCONTRAR SENTIDO A SU TRABAJO, DEBE SEGUIR LUCHANDO, YA QUE SU FUERZA PROCEDE DE SU INTERIOR, CUANTO MÁS CREA EN SÍ MISMO, MÁS FUERTE SE SENTIRÁ Y MÁS PRÓXIMO A SU OBJETIVO SE ENCONTRARÁ. EL HOMBRE ACTUAL HA DE LLEVAR A CABO UNA LUCHA INCANSABLE PARA RECUPERAR SU ESTADO DE ORIGEN, SERÁ UN PROCESO LENTO; SIN EMBARGO, DEBE SER EFECTIVO AL OBJETO DE ALCANZAR ESE PERFECCIONAMIENTO INTERIOR NECESARIO PARA RECIBIR LA LUZ A TRAVÉS DEL CAMINO DE LA VIRTUD. MUCHOS SERÁN LOS OBSTÁCULOS QUE TENDRÁ QUE SORTEAR EN SU ANDAR HACIA EL CONOCIMIENTO Y LA SABIDURÍA, PERO GRANDE SERÁ SU RECOMPENSA.

EL SIMBOLISMO NO ES SOLO UN INSTRUMENTO MASÓNICO E INICIÁTICO. LOS COMPORTAMIENTOS SOCIALES Y POLÍTICOS ESTÁN MUY INFLUENCIADOS POR LOS SÍMBOLOS. EL CONOCIMIENTO DEL SIMBOLISMO PERMITE COMPRENDER MEJOR LOS MOVIMIENTOS QUE AGITAN EL MUNDO. SER SENSIBLE AL LENGUAJE DE LOS SÍMBOLOS PUEDE AYUDAR A GESTIONAR SENTIMIENTOS Y EMOCIONES EN LAS RELACIONES HUMANAS. EN EL PLANO PERSONAL, NUESTRA VOZ INTERIOR SE EXPRESA MUCHAS VECES DE MANERA SIMBÓLICA, EN NUESTROS SUEÑOS, INTUICIONES Y REACCIONES ESPOTANEAS. LA APERTURA AL MUNDO DE LOS SÍMBOLOS FACILITA LA ESCUCHA DE SÍ MISMO Y LA COMPRENSIÓN DE LOS EVENTOS DE NUESTRA VIDA. EL ESTUDIO DEL SIMBOLISMO DEBERÍA LLEVARSE NATURALMENTE SOBRE LOS DIFERENTES SÍMBOLOS ESPECÍFICOS DE LA MASONERÍA, ASÍ COMO SOBRE LOS RITUALES, ESFORZÁNDOSE EN EXTRAER EL SENTIDO PROFUNDO Y OBTENER UN MENSAJE CONCRETO PARA LOS HERMANOS. EL SIMBOLISMO DE OTRAS TRADICIONES PUEDE TAMBIÉN TRABAJARSE CON PROVECHO, SERÍA ADEMÁS ESTIMULANTE ESTUDIAR EL SIMBOLISMO INICIÁTICO COMO MÉTODO, BUSCAR Y EXPLICAR CÓMO FUNCIONA. EN ESTA PERSPECTIVA, EL ENFOQUE PSICOLÓGICO PUEDE SER MUY ENRIQUECEDOR. PRÁCTICAMENTE, EN ALGUNAS LOGIAS YA SE ESTIMULAN A LOS HERMANOS A HACER BÚSQUEDAS PERSONALES Y A PRESENTAR PLANCHAS ACERCA DEL SIMBOLISMO ADEMÁS DE ORGANIZAR SESIONES DE INSTRUCCIÓN, EN PARTICULAR PARA ESTUDIAR LOS RITUALES DE LOS DIFERENTES GRADOS. UN CUIDADO ESPECIAL DEBERÍA APORTARSE A LA PRÁCTICA DE LOS RITUALES, PORQUE SON ÉSTOS UN ELEMENTO FUNDAMENTAL DEL TRABAJO Y DE LA INICIACIÓN MASÓNICA. ESTO IMPLICA QUE NUESTROS TRABAJOS ESTÁN IMPREGNADOS DE DIGNIDAD Y MARCADOS POR UN CIERTO GRADO DE SACRALIDAD INICIÁTICA. PARA MEJORAR EL TRABAJO DE LOS HERMANOS, ES ÚTIL ESTUDIAR NO SOLO LOS SÍMBOLOS MASÓNICOS, SI NO TAMBIÉN BUSCAR CÓMO FUNCIONA EL LENGUAJE DE LOS SÍMBOLOS Y CÓMO EL RITUAL ACTÚA SOBRE EL INICIADO. EL MÉTODO SIMBÓLICO Y EL FENÓMENO INICIÁTICO NO PROVIENEN ÚNICAMENTE DEL TRABAJO INTELECTUAL. LOS SÍMBOLOS Y RITUALES INFLUENCIAN DIRECTAMENTE LA PSIQUE HUMANA, TAMBIÉN SIN MEDIACIÓN DEL INTELECTO, LO QUE REPRESENTA UNA LLAVE ESENCIAL PARA COMPRENDER MEJOR EL SIMBOLISMO. EL SÍMBOLO ES EL LENGUAJE DE LA INICIACIÓN, YA QUE LO QUE SE TRANSMITE EN LA INICIACIÓN NO PUEDE SER EXPRESADO CON EL LENGUAJE ORDINARIO Y EL DISCURSO INTELECTUAL. SI DESEAMOS QUE EL SIMBOLISMO INICIÁTICO CUMPLA SU PAPEL Y ACTÚE EFICAZMENTE, SON NECESARIAS DOS CONDICIONES: POR UNA PARTE LOS SIGNOS QUE HABLAN A LA RAZÓN, Y POR OTRA PARTE LOS SÍMBOLOS QUE HABLAN AL SER. SIMBOLISMO E INICIACIÓN ESTÁN FUNDAMENTADOS SOBRE UNOS PROCESOS PSÍQUICOS Y ESPIRITUALES ABSOLUTAMENTE REALES. ESTUDIARLOS BAJO EL PRISMA DE LA PSICOLOGÍA PERMITE COMPRENDER Y VIVIR EL TRABAJO MASÓNICO MEJOR Y TAMBIÉN SU OBJETIVO. LA PSICOLOGÍA DESARROLLADA POR CARL GUSTAV JUNG, OFRECE AL MASÓN DE HOY EN DÍA PRECIADAS LLAVES PARA COMPRENDER CÓMO FUNCIONA EL SIMBOLISMO Y CUÁL ES LA FINALIDAD MORAL Y ESPIRITUAL DE LA INICIACIÓN. ESTE ENFOQUE PSICOLÓGICO NO ESTÁ EN CONTRADICCIÓN NI CON LA TRADICIÓN MASÓNICA ESPIRITUAL DESCRITA POR RENÈ GUENON, NI CON LAS CONCEPCIONES DE LA MASONERÍA RACIONALISTA; AL CONTRARIO, EL ENFOQUE PSICOLÓGICO RECONCILIA CIENCIA Y ESPIRITUALIDAD.

SU PRINCIPAL CARACTERÍSTICA ES LA DE COMPORTAR UNA ENSEÑANZA INICIÁTICA EXPLÍCITAMENTE ENUNCIADA A LO LARGO DEL AVANCE DEL IMPETRANTE. ESTA ENSEÑANZA SE FUNDAMENTA EN LA DOCTRINA CRISTIANA TRADICIONAL, E INCITA AL HOMBRE (QUE ES IMAGEN DE DIOS) A QUERER REENCOTRAR SU SEMEJANZA ORIGINAL CON SU CREADOR MEDIANTE UN TRABAJO DE ESTUDIO Y REFLEXIÓN SOBRE LOS SÍMBOLOS, LAS MÁXIMAS Y LOS DISCURSOS.